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妄念便失其依据。常修此行，这就叫“般若波罗密”（智慧到彼岸）。 上列观心的方法，本来不拘时间，要行住坐卧，时时警惕，刻刻不离观照，方能成就，天下无不劳而获的便宜事，况学佛以了生死。初学的人，每日...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160243102.html
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“因果说”便是佛陀为了方便凡俗众生的理解，才便宜权说以作为对治的一种规范手段。佛陀本是自由人(南泉普愿所称之相对于“凡人”的“圣人”)，当然不受因果律的控制，但是他为了迁就于世俗众生的思想行为层次，...
万里
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170343172.html
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成天忙于在庙里讲经说法，难得来一趟，要专门去请他们。而且老实说，请十戒女更便宜，也没有那么复杂。特别是要整夜唱经的时候，请比丘就得准备好舒适的床还有其他什么的，十戒女就没有那么讲究排场。而且她们听你诉说...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html
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提就懂了。当然，见地、修证、行愿三位一体，没有受过好的教育，不要捡这个便宜。各人的根器不同，所以，禅师的教育没有一定。自负高慢者抑之，自卑贱下者扶之；过与不及扶仰之间，应机而施教。有时驱耕夫之牛，夺...
南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254443724.html
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经过雪峰、玄沙两位大师的严勘，才得稳当。现在学禅的人，还没有坐破一张草席，便说已悟，恐怕难有这样便宜吧！又如灵云禅师的见桃花而悟道，看来非常轻松有趣，而且是富于文学的境界，但你千万不要忘记他的自述所说“...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255143731.html
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与道教所标榜的神仙可学，必以立德为先。后世的人，以价值观念的小忠小勤，轻心慢心的意气用事，妄求出世超人的道术，岂非缘木而求鱼，哪有这种便宜的事呢？如果神仙不可学，就凭这种做人的德行为榜样，以此为人处事...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255743736.html
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世界的生起根源，而必須將之轉換(parāvrtti)。在便宜上說，也可以說是把阿賴耶識轉換，而另立主體。這一新的主體改稱為智(jñāna)，轉識成智，就是轉依。不過若從阿賴耶識的本質上說，...
霍韜晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301243991.html
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。我们的心若很容易快乐，我们现在的心就在六道，对人很容易生气，仇恨心很重，常常被人占了便宜，就想要报复，你的心就处在阿修罗道。我们人若不能分辨是非善恶，不知什么叫惭愧心，不知道所做的事情对不起自己，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344039.html
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便宜。贱民中还有贱民如果说"热结巴"是拉萨街头的贱民，那"边顿巴"和"汪古洛桑"便是贱民中的贱民，他们也来自乞丐、流浪汉、小偷和囚犯，地位比"热结巴"更低，只能当"热结巴"的助手。收拾尸体时，"边顿巴...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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我们纪念死者，我们就努力做好人，不要让他失望，这就对了。 至于说如何处理？人死后最好是火葬，火葬有三大利益：第一，葬费便宜。第二，不占空间，现在人口一天比一天多，到坟地看看，死人占了活人的空间，这也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320944278.html